治未病，古代的中医就有这种思想，不治已病治未病。未病就指的是身体还没有出现明显的症状，但是身体的气血阴阳，它的平衡已经出现了一些问题，已经出现了气血阴阳的失衡的状态，但是还没有明显的症状出来，这种情况就叫未病。它的思想就是在疾病没有正式形成之前，或者还没有达到一个比较严重的状态的时候，我们进行积极的药物干预，当然也包括饮食的干预和运动的这种干预。疾病消灭在萌芽状态，或者是在疾病没严重的时候积极地治疗，这样就能够达到一个是容易调整身体的气血阴阳状态，疾病这时候比较容易治愈。另外也可以预防疾病的发生，它的重要思想就是以预防为主的思想。另外除了对气血阴阳状态进行调理以外，中国古代中医，还有一种情况也叫治未病。那么最著名的就是在东汉末年的时候，我们中医的伤寒杂病论这本书是非常具有代表性的古典的医籍。那么在伤寒杂病论当中，就有说是见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾旺不受邪，即勿补之；中工不晓相传，见肝之病，惟治肝也。就说的治未病的意思就是肝、脾，中医认为是木和土的关系，也就是肝它的疾病属于木，脾的病属于土，那么肝病的时候容易出现肝木克脾土的情况，也就是说肝病容易导致脾的疾病的发生。这个时候，虽然是肝已病脾还没病的时候，这时候不能单纯的治疗肝，一定要照顾到脾的问题。这也是中医治未病的一个概念之一。

气滞血瘀的症状会出现胸胁胀闷、走窜疼痛、急躁易怒、刺痛拒按。妇女可见月经闭止或痛经，经色紫暗有块；舌质紫暗或见瘀斑，脉涩。本证以情志不舒，同时伴有胸胁胀闷、刺痛，女子月经不调为诊断的要点。气滞血瘀证，是气机郁滞而致的血行瘀阻所出现的证候，多由情志不舒，或外邪侵袭所引起的肝气久郁不解所致。肝主疏泄而藏血，具有条达气机，调节情志的功能，情志不遂或外邪侵袭肝脉则肝气郁滞，故情绪抑郁或急躁，走窜疼痛；气为血帅，肝郁气滞，日久不解，必致瘀血内停。

湿热体质的表现肢体沉重，发热多在午后明显，并不因出汗而减轻，舌苔黄腻，脉数，但通常的湿热多指湿热深入脏腑，特别是脾胃的湿热，可见脘闷腹痛，恶心厌食，便溏稀，尿短赤，其它如肝胆湿热表现为肝区胀痛，口苦食欲差或身目发黄，或发热怕冷交替，脉弦数膀胱湿热见尿频尿急，色黄浊，大肠湿热见腹痛腹泻，甚至里急后重。具体表现因湿热所在不同的部位而有差别，在皮肉则为湿疹，在关节筋脉则局部肿痛。

三伏天闷热潮湿，好像笼屉一样，很多人都会感觉到湿气很重，所谓的这种湿气重一个就是没有食欲，会觉得口中黏腻、发淡、消化不良；另一个就是吃进去的食物总感觉好像很难下去，总是浮在脾胃，感觉脾胃呆滞、满闷的感觉，此外浑身皮肤觉得黏腻，身上觉得困重感，小便会觉得浑浊甚至小便不舒畅、不通畅，大便觉得黏腻或者是有大便的溏泄的表现，这些都是湿气的表现，多数情况下都是湿热。在日常生活中，伏天你可以多吃一些冬瓜、丝瓜、藕这样清热化湿的食物，同时也可以熬一些绿豆汤、红豆薏米水这样的清利湿热，但是对有些寒湿的患者，他不是表现为小便的黄，大便的黏腻不畅、灼热感，而是表现在肚子的满闷，同时胃寒，可能这些清利湿热的食物或者药物就要谨慎使用，对这部分患者可以建议他用点干姜、胡椒粉、生葱、生姜这样的食物来去除他体内的湿气。

气血不足，它的调理应该包括几个方面。第一个就是饮食方面，饮食方面我们就讲要补气，补气一般我们常用的比如说像山药，还有百合或者是太子参或者是一般的五谷类和牛羊肉，这些一般都是药食两用的，这是从补气的角度。另外补血，补血一般讲红枣，还有一些黑色的食物，比如说猪肉、肝类，这些补血都比较好。但是我们讲气血不足，我们也要注意几个方面，因为气血不足，它包括气虚、血虚和气血两虚，那么通常补气要配补血，补血要配补气，所以需要气血互相兼顾，不能单补气或者单补血，只有相互相互联合起来，才能够得到更好的效果。