鲁道夫丒斯坦纳是20世纪初法国的一位思想家和心理学家,他曾说:“人们为了更好地使自身更加富裕,便从外在自然环境拿取各种各样东西添加自身的日常生活。但若不可以对从外而成的东西心存谢谢、尊重,便没法真真正正使外界的东西内化作自身的。这无论是对产生身体营养物质的食材,或大脑中运行的专业知识,全是同样的大道理。‘谢谢’或‘敬畏之心’,是人们与外边全球获得关系的关键情感。”
大家早已久违餐前的默然和感恩,早餐一家人匆匆忙忙吃了,赶去上学或工作,午餐分别在企业或院校就餐,晚餐一家人总算有时间宁静会食,又经常被电视机中的卡通片或新闻报道打搅,专注力统统集中化于银幕,这时候血夜集中化到大脑皮质,危害消化系统的血供,并且食材的色香味俱全对相关中枢神经的刺激性被抑止,觉得不上自身已经享有自然界的恩惠,又怎能止脱生发一丝一毫的感恩之情?
更糟糕的是爸爸妈妈还常把工作中和日常生活的苦恼携带餐桌,或是经验教训小孩叨唠不停。实际上 每一个人都是有那样的体会,情绪欠佳的情况下,食量降低乃至哪些也不愿吃,不断几日后,身体上的反映就出来,乏力、疲倦、孱弱。不愉快的心态根据人的大脑危害消化器官代谢消化酶,加剧消化系统的压力,肠胃肠蠕动失衡,食管、胃和肠的扩约会明显收拢。现代科学科学研究和很多临床医学材料说明,胃炎、神经性厌食、糖尿病患者、胆囊结石、血压高和精神疾病等多种多样心身疾病,与大家忽略用餐时的精神卫生相关。
餐前的静心和感恩,使我们把苦恼临时学会放下,让平静与愉悦充斥着大家的心身。随着着这类典礼,大家重归到“用餐便是用餐”的原本情况,重归到人和人之间、人与大自然的和睦情况。大家领悟到对自然界的喜爱,对别人工作的重视,对食材的爱惜,对宇宙空间最大能量的赞扬。赫舍尔觉得:“感恩观念从我们一存有便给与了大家。它并并不是从定义中造成的;在它被制订为定义或其內容被表明之前,它就做为一种观念留到大家的身上。它代表着担负每日任务,遭受招唤,它体会到生活是得到 ,而不是索要。它的內容是为接到礼品而感谢。它不只是一种分子生物学的授受关联……人如果不意识到自身遭受了恩典,就不容易想起自身是人。感恩观念不仅是一种情感,并且是为人处事的本质属性。取消了它,就将破灭人的特性。”
使我们也来和鲁道夫丒斯坦纳院校的学员们一起咏颂:
亲近的农家,感谢您!
亲近的太阳光,感谢您!
亲近的雨,亲近的大地,
感谢美味可口的米!
太阳光的光辉,
大地的恩德,
忘不掉你们的恩惠。
(出自《日本华德福幼稚园》,高桥弘子著,中国台湾光佑文化事业股权有限责任公司出版发行)