从生理功能的角度来看,女性的性能力几乎是无限的。她没有阴茎,不需要像男人一样努力产生和维持勃起。特别是女性在性交后没有身体上的“意外”和疲软。因此,她可以在任何时候客观地进行高频性交。
同样,女性在性生活中的活动强度只受体力的限制,但不必像男性那样担心阴茎的虚弱。
此外,女性身体表面的性敏感区域比男性更广泛,因此她可以客观地改变比男性更具体的性行为方式。
最后,女性可以连续达到无限多次的性高潮,这是男性无法比拟的。
儒家和道教早就发现了这一点。然而,为了维护当时的男性中心社会,他们都充满了深深的恐惧。儒家主张用“女人无性就是德”来严厉压抑女人的性能力,而道家主张用男人的“珍惜本质和保护自己”来与女人无限的性能力竞争。
这两种性文化传统深深植入了中国女性的心中,女性的性被严重扭曲和异化。让他们在个人性生活中总是感到双重的性压抑。
在开始性生活之前,女性往往会不由自主地认为性是男性的专利,女性不应该主动寻求。即使在更幸福的性生活打破了这种心理阻力之后,女性也无法学会如何更充分地享受自己无限的性能力。
如果未婚女性敢说自己也有性唤起、性梦或性反应,其他男人会认为这个女人有机会,而其他女人必须认为她是“骚狐狸”。因此,女性的婚礼之夜被变成了一种“通过”
婚后,女性的性仍然被认为只为丈夫服务,似乎只要她们从不拒绝丈夫的性要求,她们就有良好的性能力。如果一个妻子敢说她仍然需要更多的性高潮,恐怕最轻的会被认为是“贪婪和无聊”。如果妻子提出了一些特殊的要求,她的丈夫可能会觉得她“不遵守妇女的道德”,甚至问:“你从谁那里学到了?”
国际女性主义认为,男女性是同质同构的,但由于几千年来社会一直以男性为中心,它创造了一个严重抑制女性性能和性表现的各种文化体系。女性自己也被逐渐培养和训练成“无性”,无意识地认为女性生来就是这样。
女性主义认为,女性解放和男女平等必须包括性,必须恢复女性性生理的原貌,让女性充分享受自己的性能力和性快乐,就像男性一样,自发、自主、自觉、自我调节。
如果一个女人仍然不敢承认和使用她无限的性能力,她就无法在性生活中获得应有的平等地位和自主权(而不是权力!),也无法在社会生活的其他方面获得平等。
过去,我们很少介绍国际妇女运动的性理论。因此,在一些受过教育的中国女性看来,性的生理驱动似乎是低俗的,即否认爱情的崇高,甚至贬低女性。事实上,在那些充分尊重女性性能力和性权利的文化中,爱的旗帜比我们飞得更高。在第四届世界妇女大会召开之际,我们应该公开宣传和普及这方面的深层知识,以造福中国的每一位姐妹。